Vahid ve Kahhar olan Yüce Allah’ın Adıyla!

Günlerden beri dünyanın gözü önünde görülmemiş bir katliama şahit olurken bu günleri Rabbimizin esma-i nazarından bakmaya gayret edelim. Başlığımızda belirttiğimiz üzere Rabbimizin o güzel isimlerinden niceleri varken Vahid ve Kahhar isimlerini neden andık sorusuyla başlayalım. “Vahid ve Kahhar olan Yüce Allah’ın Adıyla” duası hamdele ve salvele olarak isimlendirilen vaaz/sohbet ve ilmi konuşmaların başında okunur. Peki Rabbimizin onca güzel isimlerinden neden bu iki isim? Vahid, kelime olarak “tek” manası taşırken ne yazık ki sadece Allah Teala’nın tek oluşunu anıyoruz. Oysa ki, Rabbimizin o güzel isimleri kulları üzerinde eylem gösterdiğini bilmemiz gerekiyor. Mesela duadaki ikinci esması olan Kahhar, kahredici manasını verirken yarattığı kulları üzerinde o eylemi gerçekleştirdiğini hepimiz biliyoruz. Peki Vahid isminin esrarına geldiğimizde Yüce Allah nasıl tek ise, kullarının da aynı şekilde tek olmasını murad eder. Kulların, sadece Rabbimiz tektir sözüyle yetinmeyip o tek oluşuna hayatımıza “müslümanlarla tek vücut olmamızın” anlaşılmasıdır. Yani bu dua da ise, Vahid yani siz Müslümanlar da tek olun, birleşin sonra Rabbimiz bu birliktelikteki mükâfatla Müslümanlara zarar verenleri Kahhar ismini tecelli edecektir. Ama ne yazık ki bırakın bu sözün uzaktaki müslüman kardeşlerimizle olan muhabbetimize yanımızdaki komşumuzla, akrabamızla olan düşmanlıklarımız dudak uçuklatacak vaziyette. Bir karış toprak yüzünden hasılı ceviz kabuğunu doldurmayan bir sebepten dolayı akrabamızın çayını haram belliyorken. Dört bini aşkın çocuğu öldüren yahudinin kolasını keyifle içiyoruz. Sonra Rabbimizin Kahhar isminin neden tecelli bulmadığını anlamaya çalışıyoruz. Bir önceki yazımızda her müminde olması gereken vasıf olan takvadan konuşurken “kendine ne için acıyorsan mümin kardeşin için de o meselede merhamette bulunmandır”. Hâsılı dostlar, konumuz ne olursa olsun her zaman Müslümanların birliğine, kilometrelerce ötedeki kardeşin için canının yanması kadar önemini arz etmeye çalışıyoruz. Hani her zaman Rabbimizin engin merhametinden söz ederdik ama şimdi öyle olmuyor sebebi ise, işte Müslümanların bir olması önce arasındaki ittihadı sağlaması gerekiyor. Yani sırayı atlamayalım. Rabbimizin müslüman kulları için ne kadar ciddi işler yaptığını görüyoruz. Dostlar, Rabbimiz “ol deyince oldurandır” ama “kullarının gayreti belirler bu hayatı” yoksa imtihanın ve dinin muhtevası yok olur. Bundan mülhem kapı yanmızdakiyle tek olup asıl düşmanı farklı yerde arayıp Kahhar isminin tecellisini beklemeliyiz. O zaman haydi dostlar, Bizler bir olalım ki, zalimler zulümlerinde kahrolsun.